《礼记·经解》有云
，“君子慎始
，差若毫厘
，谬以千里
。”初始选择
，深刻影响着人生的航向
。慎初
，是抉择时审慎判断
，是引诱前复苏矜持
，是党员干部建身立德的关键身分
。人生之路欲行稳致远
，必先守住初心的纯正与操守的端正
。

古往今来
，好多贤者把慎初守节作为建身正己的立德之本、防患之始
。明代张瀚刚当上御史时去拜见都台主座王廷相
，王廷相给他讲了轿夫“新鞋踩泥”的故事
。轿夫穿新鞋时步步审慎择地而行
，唯恐污损
，可一旦失慎踩入泥坑
，便“不复吝惜”
。他以此告诫张瀚“倘一失足
，将无所不至矣”
，初节失守
，则底线容易逐步崩塌
。清代官怨嘏伯行更是将“慎初”融入为官准则
，他在《却赠檄文》中端庄宣告：“一丝一粒
，我之名节；一厘一毫
，民之脂膏
。”他时刻惕严自省
，在宦海中始终维持清廉自守、刚正不阿的品质
。正如明代学者吕坤在《呻吟语》中所言
，“一想收敛
，则万善来同；一想放恣
，则百邪乘衅”
。人生如行路
，初节如路标
，方向之抉择、蹊径之弃取
，时时取决于最初始的抉择
。

反观当下
，仍有少数人抱佑装一次收礼无伤大雅”的幸运生理
，或是陷入“一顿吃请乃幼事幼节”的认知误区
。这种心态既忽视了“千里之堤
，溃于蚁穴”的客观法规
，更低估了“一步错导致步步错”的巨大风险
。观察一些凋落官员的出错轨迹
，从初始的“半推半就”到后来的“问心无愧”
，从笑纳“薄礼”到贪求“沉利”
，这一过程如同“白袍点墨”
，雪白的袍子一旦沾染墨点
，便难以齐全洗净
，微幼的污点可能逐步扩散成显著的瑕疵
。初之失慎
，后患无限
。这就要求党员干部必须实时掸去思想之尘
，时刻自沉自省自警自励
。正因如此
，我们党始终对峙用好品评和自我品评兵器
，把纪律挺在前面
，发现问题就要咬耳扯袖
，使红红脸、出出汗成为常态
。

“慎初”并非一时的克造
，而是贯通始终的敬畏与坚守
。“七一勋章”获得者王占山
，17岁时立下“一心跟党走”的誓言
，兵马生涯几十载
，先后参与各类沉大战争战斗40余次
，用优异的战绩回报党给他的第二次性命
。离休后
，他依然严守底线
，勤俭节约
，自己骑自行车出门
，以“不占公家一分便宜”的自律守护党纪；教育子女要自觉抵造不正之风
，“不越雷池半步”
，将严的风格融入家风
。他说：“入党典礼毕生一次
，思想入党毕生一世
。”

  慎初于微
，防溃于始
，是前人的智慧结晶
，也是现代党员干部磨炼党性、建身立德、拒腐防变的平生课题
。这路樊篱
，要深植于“心有所畏”的思想自觉
，更要表化于“行有所止”的行动自律
。必须扣好清廉从政的“第一？圩印
，时刻维持复苏和警惕
，守住初心、把住第一关
，慎始而敬终
。

“靡不有初
，鲜克有终
。”慎初者方能守终
，守终者必然慎初
。宽大党员干部当以初始即严、一严到底的自觉
，在每一个“第一次”前如临深渊、如履薄冰
，在每一处“轻微事”中反躬自省、防微杜渐
，维持初心的坚定与本色的纯正
，在忠诚履职的路路上稳重前杏注笃行致远
。（马颖）

起源：中央纪委国度监委网站